Sociedades Americanas en 1828

La juventud americana necesita abrir los ojos sobre su situación, y los niños tienen que aprender a leer. Los jóvenes que han de reemplazar a los padres de hoy, deben pensar y escribir mejor que sus abuelos, si quieren que en América haya patria y lengua. Esto no lo conseguirán con escrúpulos, ni con burlas, ni con puntitos de erudición.
Simón Rodríguez, en Sociedades Americanas en 1828



domingo, 13 de mayo de 2018

España actuó en una verdadera catástrofe humana y económica


                     






Eminentemente lógioc, razonador profundo y claro sobre la condición humana, actuaba siempre en lo justo





                          “… irracionales, criminales y abominables, fueron las matanzas de judíos y los saqueos de sus bienes durante más de cien años antes de que se decretara su expulsión de España”.         
El que algún individuo, pagado o que busca venderse para lograr prestigio público que nunca ha tenido y aparezca en un programa de una televisora de España, hable -con ese conocido hablar colombiano y al fondo el también conocido zezeo en voz una de mujer- para exponer de manifiesto una crueldad y un ánimo criminal en Simón Bolívar durante la guerra de independencia de Venezuela, sin duda se presta a las manipulaciones políticas que desarrollan ciertas corporaciones y gobiernos como los de las Derechas española y colombiana para intentar incrustar sus narices en la Venezuela del continente suramericano.
Es interesante que se conozca que, pese a los deseos expresados en el Decreto de Guerra a Muerte, dictado por Simón Bolívar el 15 de junio de 1813 en la ciudad de Trujillo, sobre la perversa actuación de los españoles, en el sentido claro de querer  “Que desaparezcan para siempre del suelo colombiano los monstruos que lo infestan  y han cubierto de sangre; que su escarmiento sea igual a la enormidad de su perfidia, para lavar  de este modo la mancha de nuestra ignominia y mostrar a las naciones del universo que no se ofende impunemente a los hijos de América”, el Libertador añade otro párrafo que muestra el talante de esa grandeza humana que siempre le acompañó, al referir que:
“A pesar de nuestros justos resentimientos  contra los inicuos españoles, nuestro magnánimo corazón  se digna, aún, abrirles por la última vez una vía a la conciliación y a la amistad; todavía se les invita a vivir entre nosotros pacíficamente, si detestando sus crímenes y convirtiéndose de buena fe, cooperan con nosotros a la destrucción del gobierno intruso  de la España y al restablecimiento de la República de Venezuela”.        
¿Deseos de esconder la memoria?

Como en ocasiones la memoria aparenta desaparecer, con sencillez solo aconsejo que lean a quienes critican con manipulada insensatez lo que desconocen la historia y acudo la investigación del profesor de la Universidad de Carabobo, Venezuela, José Manuel Hermoso con la finalidad de recordarle a esa presunta ingenua televisora derechista de España, que la carnicería que hicieron los españoles con los hebreos y conversos tuvo tilde de tragedia humanitaria.
 
El investigador Hermoso González, titular a dedicación exclusiva  de la Cátedra de Historia de Venezuela, de la Facultad de Ciencias de la Educación, en su libro Pueblo Protagónico (1498-1798),Historia de las luchas sociales y políticas del pueblo venezolano, escribe que “El ideal de una España única ha estado históricamente vinculado a la reducción de las libertades populares y/o a la intolerancia  y fanatismo religioso”.

Nos cuenta además en su libro el catedrático que, “El origen  del fanatismo y la intolerancia del espíritu de cruzada tiene como antecedente inmediato la contraofensiva musulmana del siglo XII. El espíritu de concordia, tolerancia  e integración que adoptaron  los cristianos  frente a hebreos y musulmanes después de la Toma de Toledo, fue obstaculizado  y contrarrestado por las invasiones de los fanáticos guerreros  almorávides provenientes del Sahara”.
Inclementes y crueles persecuciones
Y más adelante  nos añade que “Hay otro fenómeno generador de violencia, intolerancia y fanatismo, cuya causa debe buscarse más en factores económicos  y políticos  antes que en factores ideológicos, idiosincrásicos o culturales. Nos referimos a las inclementes y crueles persecuciones que sufrieron  los hebreos, conversos o no, desde finales del siglo XIV hasta su expulsión de la Península Ibérica a finales de XV. Más que derivado de un resentimiento social profundo o de un consuetudinario conflicto religioso entre los hebreos y el pueblo hispano, el ensañamiento popular  aparece como algo perversamente inducido desde las alturas del poder”. 

Pero e investigador de la Universidad de Carabobo va mucho más allá en su descripción de esa violencia perversa que pareciera como inducida desde las alturas del poder, al señalar que “El movimiento anti hebraico se había iniciado  a mediados  de siglo XIV, pero fueron los progromos de 1391 los que llevaron los ataques al extremo de un promovido y generalizado genocidio.    

Revuelta y persecuciones a granel  

No podemos olvidar acá, que el progromo de Sevilla, de 1391, de acuerdo a algunos historiadores, se llevó por delante a más de 4 mil judíos y hubo miles de persecuciones. Hubo una gran revuelta y persecuciones a granel contra quienes, en aquellos tiempos, eran presuntamente los grandes dueños de las riquezas.    
A estas alturas del recorrido histórico, me pregunto ¿Qué pueden hablar propagandística y políticamente  sobre la violencia y crueldad del Libertador de América al declarar la guerra a muerte, cuando esa determinación la tomó Bolívar a raíz de la carnicería  que venían haciendo los españoles y realistas en la guerra de independencia?    

El investigador carabobeño ahondó en esa violencia de los españoles al decir que;
“Sevilla, Andalucía y La Mancha iniciaron las persecuciones y saqueos. Le siguieron Toledo, Madrid, Burgos y Logroño, para mencionar solo las ciudades más importantes. Finalmente, la carnicería  se extendió hacia Aragón  y la región mediterránea de Cataluña. Los ataques se produjeron en Barcelona, Valencia y Palma de Mallorca. En síntesis, una verdadera catástrofe  humana y económica”. 

España, tiempo de penumbras

“La persecución que se había iniciado casi dos siglos antes –escribe el investigador e historiador- cuando las Cortes de Castilla aprobaron un conjunto de discriminaciones , antecedentes de odio y resentimiento que prologaron (entre otras) las horribles matanzas de fines del siglo XV, ahora bajo el reinado de los Reyes Católicos –esa persecución- reorientada contra los judíos convertidos al cristianismo se canalizó jurídicamente con la creación del Tribunal del Santo Oficio con el inicio de la Inquisición, la ofensiva anti hebrea se reorientaría en lo adelante contra los conversos  y sus descendientes durante más de tres siglos.

Lo cierto  de todo es que con la Inquisición se desarrollo en España y por siglos, un tiempo de penumbras. Escribe el investigador que “La consecuencia  más negativa que tuvo para la naciente España la creación de os Tribunales de la Inquisición fu el surgimiento de un ambiente social de desconfianza  y discriminación que se prolongaría durante siglos y que afectaría a todos los españoles. Lo positivo: que la inquisición fue una manera institucionalizada, más racional y menos anárquica  de encauzar los resentimientos y animadversiones contra el judaísmo. Mucho más irracionales, criminales y abominables, fueron las matanzas de judíos y los saqueos de sus bienes durante más de cien años antes de que se decretara su expulsión de España.  

Hemos hecho una simple reseña y un comentario acerca de algunas mínimas cosas en la que aparecieron involucrados los cristianos españoles, que regaron de sangre las tierras de esa nación, que ha estado en los siglos de vida de los españoles, sin incluir realidades muy violentas como la República española y Franco, la actual  crisis económica y política que se abate sobre una Cataluña que sueña con la independencia.   

PUEBLO PROTAGÓNICO (1498-17989)
Historia de las luchas sociales y políticas del pueblo venezolano.  
HERMOSO GONZÁLEZ, José Manuel
Edición Protagónica 2008