¡Asumir la denuncia y también responder!

 

“Nosotros los conjuramos a que no estén en silencio: que escriban, que difundan las luces e instruyan a sus compatriotas. Los invitamos a formar un periódico dedicado a la ilustración pública”.

*(Correo del Orinoco, número 109)

Pedro Estacio

Parece mentira, pero es tan cierto como el agua que hemos de beber cada día. Hay ocasiones en las que obtenemos una rápida respuesta en el momento en el cual hacemos una denuncia y/o pedimos explicación, pero hay ocasiones en que no la recibimos y la misma tarda en mostrar su rostro, lo cual suele ocurrir por muchas razones.

Algunas inundaciones que ocurren en estos estos días, causantes de muertes y pérdidas de viviendas, cosechas y otros bienes, acontecen por ignorancia, apatía e irresponsabilidad de los seres humanos y no hablamos de realidades sucedidas nada mas en América Latina, sino que vienen presentándose en todo este planeta, por lo que no pueden quedar afuera la América anglosajona, Europa y otras regiones.

El caso inicial de las catástrofes ocasionadas en este tiempo, como se nota, es de una irresponsabilidad de alto grado por parte de los altos funcionarios de quienes gobiernan la humanidad.

Los elementos dañinos

Retrocedemos en el tiempo e independientemente de lo natural de muchos accidentes geográficos, nos encontramos con las llamadas pruebas atómicas y nucleares que han hecho los conocidos como paises avanzados en diversas regiones de la Tierra.

¿Cuántas pruebas fueron hechas?

Pues aquí quedamos mal, porque nunca las cifras han sido conocidas ni las respuestas respondidas, siempre ocultaron lo que hacían y mas nunca han sido preguntadas porque pasaron a mayor, es decir, dejaron de ser pruebas y ya son un producto final que nadie desea, pero allí están, son bombas.

¿Los irresponsables les van a decir a la humanidad que no han dañado al globo terráqueo con sus explosiones? Lo mas que dicen es que ese trabajo científico no afecta a los humanos. Hasta allí, pero ahora tenemos a un mundo que comienza a desmoronarse en todas las regiones a consecuencia del llamado, por los irresponsables, el inofensivo cambio climático y al que muy poco le prestan atención y casi lo ignoran por centrarse en sus propios intereses, algunos de los cuales son vinculantes con los problemas del clima.

¿Qué se muera la gente?, pues eso no es problema de quienes han acumulado mucho dinero, poder y lo tienen todo, el problema de ellos es otro que Hollywood se ha encargado de asomar paulatinamente con su cinematografía, como es el satélite de Saturno, la luna Titán, sobre el que hay mas de 16 años que lo investigan, hablan de posibilidades de vida y ya muchos irresponsables quieren irse o quizá mandar a sus familias, pero mientras tanto, que siga todo lo concerniente a las guerras, porque ellas producen dinero y, además, que siga el deterioro en la Tierra comenzado por ellos.

Los problemas menores

Hay una irresponsabilidad menor en aquellos que suelen ser apáticos y los que son ignorantes. A los apáticos pues nada les importan los problemas, les da igual si ocurren, con tal de que no sea con ellos; no acostumbran a comprometerse.

Los ignorantes, por su parte, quien sabe que razones esgrimen para desconocer que todo tiene una forma de ser hecho y aunque le digan que no deben hacer las cosas a su manera, insisten en hacerlo y hay unos cuantos que también son ignorantes, se enteran que no deben hacer las cosas y asumen el riesgo de hacerlo y todo por apostar a sus formas de vivir.

La mano de la solidaridad

Ayudar a otros es lo que ha venido prosperando en los últimos tiempos de la humanidad, aunque no sea del agrado de quienes han vivido toda la vida muy cómodos y sin perturbaciones. La solidaridad como respuesta ha venido despertando por siglos y años y ha estado presente en los momentos de guerras y enfermedades.

Hoy día, en un tiempo tan evolucionado desde los puntos de vista científico y tecnológico, la solidaridad al igual que la población, ha aumentado y ha estado mucho mas visible ante los ojos de los seres humanos.

Los solidarios mas culpables de quienes podamos tener mayor conocimiento, sin nombrar nombre alguno, que los hay, los podemos ubicar en el acontecer histórico de la vida humana y son aquellos que se han visto involucrados en luchas por sus hermanos terrestres o terrícolas, como quieran llamarlos. Hablamos de los denominados líderes, de seres que se despojan de lo que tienen y se dedican a buscar la comprensión y mejores condiciones de vida para los demás. Les importa mas la vida humana que el capital, el oro.

No tenemos la exacta calificación para esos protectores de la vida, pero han existido en el pasado y los tenemos en el presente. No han escatimado esfuerzos ni oro para dedicarse a los otros, sin recibir nada a cambio; solo las satisfacciones espirituales los reconfortan. El honor y la gloria juegan rol importante en sus vidas.

*Correo del Orinoco, edición 109

Bolívar y su concepción del periodismo

DE LA CRUZ Ignacio

Los latinoamericanos deben reformarse con originalidad

 

¿Cuántos expósitos habrán hoy en este planeta divorciados del bienestar general?

Pedro Estacio

Hay quienes leen para aparentar y hay quienes lo hacen para entender las realidades y en el caso de Simón Rodríguez, bien llamado el Sócrates de Caracas, de América, algunos han leído algo de él y aparentan que lo dan por muy certero, pero solo lo dejan como recurso para la plática política, académica y social, sin prestarle mucha atención y mucho menos comprender sus planteamientos.

Cuando observamos el panorama político internacional, por decirlo de una manera, conseguimos a todos los países de una América Latina, digamos de México hasta la Argentina alejados de lo que planteaba hace siglos el Maestro del Libertador Simón Bolívar:

La América está llamada, si los que gobiernan lo entienden, a ser el modelo de la buena sociedad, sin mas trabajo que adaptar. Todo está hecho, en Europa especialmente. ¡Tomen lo bueno, dejen lo malo, imiten con juicio, y por lo que les falte, inventen!

¿Qué es lo que copiamos?

Una silla, un comedor, una puerta, unos cubiertos para comer, franelas sin marca, pantalones, zapatos, cuadernos, sacapuntas, almohadas y un sin fin de productos que no tiene patente mundial, porque sus creadores murieron hace siglos y hoy día son lo que algunos denominan un bien común. En cierto modo tenemos siglos copiando, desde que llegaron los españoles y a mosquete limpio, candela pura, degollamiento muy sangriento y mordedura de perros a granel, obligaron a nuestros antecesores, a que empezáramos a copiar, comenzando por el idioma español, a copiar cruces y orar por otro creador del mundo y olvidarse de sus creencias.

Copias, copias y nada original

Ha existido una copia pareja que han hecho las naciones latinoamericanas de lo creado por naciones del llamado primer mundo, lo que no suele ser muy de sabios. Hoy volvemos a Simón Rodríguez gracias a Hugo Chávez, quien lo entendió y lo vió como una importante raíz integrada al Libertador Simón Bolívar y al General Ezequiel Zamora y abanderados de esa sociedad de hombres y naciones llenos de soberanía y ansiosos por emprender la soñada sociedad de bienestar posible.

Muy pocos han entendido a Simón Rodríguez. Al maestro lo conocen de nombre y porque fue, si se quiere, una especie de tutor educativo, un joven mayor que Simón Bolívar, pero amigo y para quien fue mas que un Maestro, a quien le compartió sus ideas sobre la vida, la formación, los acontecimientos del mundo, la opinión de personalidades, las lecturas, las sociedades y las relaciones de sus integrantes y la naturaleza y el ser.

Pero el Maestro de Bolívar, quien cambió su nombre al de Samuel Robinson, era mucho mas de lo que aparentaba. Fue autor de “una verdadera constelación de conceptos, de un filósofo dialéctico”, según García Bacca, registrado por el profesor Alfonso Rumazo González, en su libro el Ideario de Simón Rodríguez.

De acuerdo al profesor Rumazo en el prólogo del Ideario, no hay un exceso de elogio en Juan David García Bacca al llamarle “...el mas original, el mas severamente lógico, el mas sobreabundante en ideas y el mas intuitivo, en la América del siglo XIX”.

Ese hombre lógico siempre nos está recordando que la América está llamada a emprender una reforma, pero la misma no puede darse cuando nos encontramos con paises latinos que tienen deudas con naciones de Europa y cuando auspician en sus discursos relaciones que al fin de cuentas los convierte en países débiles en su soberanía, cuasi esclavos.

Un Monsanto sin aplausos

En Venezuela acaba de darse un alerta con la aparición comunicacional de Monsanto, propiedad de la Bayer, una transnacional que ha sido cuestionada en varios países, por su producción no sol.o de semillas transgénicas sino por su participación en el daño hecho a Viet Nam con el componente naranja, producto de dicha firma y el glifosato llevado a diversos países, entre ellos a Colombia.

En Venezuela hay una campaña en contra de los trangénicos de allí la preocupación que esa transnacional entre a Venezuela, apoyada por sectores de la oposición y algunas ONGs, que presuntamente lo han visto como una vía para financiarse.

De acuerdo al Observatorio de Ecología Política de Venezuela “La Comisión de Ciencia y Tecnología de la actual Asamblea Nacional de Venezuela[1] anunció la aprobación del informe final de un proyecto de Ley de Semillas, promovido desde esta Asamblea.

De acuerdo a las declaraciones del Diputado del Partido de la Mesa de la Unidad por el estado Apure, Luis Lippa, este Proyecto de Ley contemplaría el uso de semillas transgénicas para la producción de alimentos en Venezuela, en contraposición a la Ley Nacional de Semillas vigente promovida desde los sectores campesinos, académicos y científicos en un debate constituyente con respaldo de la comunidad científica internacional de 28 países, y que fue consultada públicamente y aprobada en diciembre de 2015”.

Lo cierto de todo es que no está bien visto en Venezuela que la transnacional Monsanto se aparezca por la nación donde se desarrolla la Revolución Bolivariana y lo mas seguro es que sea negada su prsencia en un país que no acepta las semillas modificadas genéticamente.

Está claro que los venezolanos debemos producir lo mas que podamos acogiendo aquellos caminos que fueron considerados intraficables como el aprovechamiento de las energías solar, eólica y entrarle con mucha fuerza a los cientos y quizá miles de productos terminados aguas abajo de los recursos naturales como petróleo, hierro otros minerales y el sector agropecuario que es gigante. La idea es, en todo caso, no retroceder, no errar y si crear.

LA APATÍA NUNCA SERÁ BUENA PARA LA SOCIEDAD

 

                                                                     

Pedro Estacio

La dejadez de la gente ante la realidad que le rodea, la indiferencia, el desinterés suelen ser los principales elementos que hace fracasar las intenciones que tienen algunos ciudadanos ante cualquier realidad abordable y sujeta de posibles transformaciones, por lo que ese sentimiento que envuelve a ciertas personas, en nada beneficia a la sociedad, que requiere del concurso de todos quienes la integran.

Hablamos de la apatía, desinterés que es fácil ver en una conversación cualquiera entre un grupo de ciudadanos que aspira a realizar algo que en un momento determinado requiere del concurso de los integrantes del grupo a quienes beneficiará.

Es bueno dejar claro que no debemos identificar la apatía con la posición de quien puede hacer reparos a la manera como se trata de abordar el problema, bien sea el método para alcanzar una determinada meta, el tiempo empleado para su consecución o el camino elegido para alcanzar dicha meta.

La apatía en los seres humanos se aprecia con mucha facilidad en aquellas cuestiones que, sin ser precisamente críticas, son vistas con indiferencia, con desinterés por ciertas personas de un grupo que aparentemente persigue la búsqueda de un arreglo o una solución para el colectivo.

Convocatorias con baja asistencia

En las vecindades de una calle, urbanización, parroquia o un edificio de apartamentos, es bastante visible. Es mas, no hay que salir a tocar las puertas de los vecinos para darnos cuenta de lo que ocurre, solo hay que echarle un vistazo a los grupos que suelen armarse en los chats que integran por celulares.

La medición de la apatía se muestra al hacer la correspondiente convocatoria, cuando los números revelan una baja asistencia no compatible con el volumen real de personas de cierto lugar o sector. Si todos acuden, pues no hay apatía.

Por esos chats se hacen convocatorias a los ciudadanos para que participen en determinadas jornadas. Cuando las mismas son para un beneficio directo a las personas, celebrar un cumpleaños, una fiesta para los niños, pues todos los convocados aparecen y el número de apáticos disminuye, pero cuando la jornada es para efectuar un trabajo necesario a la colectividad, algunos suelen darse por no enterados ni convocados. Y se aprecia en los mismos mensajes que se ven por los celulares, donde muchos se quejan de las conductas poco apropiadas de sus vecinos y de la ausencia de interés por asistir a las reuniones y en las que vuelven a gerenciar sus asociaciones los mismos de siempre porque los demás eluden responsabilizarse. Igual ocurre en los gremios y sindicatos, donde sus directivas suelen repetir en los cargos.

La mancha negra de la iresponsabilidad

Es más, la irresponsabilidad personal aparece como la mancha negra de las vecindades, grandes o pequeñas, en sus calles, barrios, y vecinos de los apartamentos y muy vistos cuando se trata de las elecciones de los directivos que deben gerenciar las asociaciones que tienen que ver con sus lugares de vida.

La apatía, situación que consideramos emocional, está muy vinculada a los intereses del individuo quien opta por desprenderse de una responsabilidad que es compartida en su momento por el grupo. La apatía, que entendemos como algo emocional, pareciera tener un primo cercano, como es el fanático quien bañado en emoción, muestra exagerada pasión por algo en particular como puede ser el futbol, el boxeo o beisbol.

Por supuesto que la diferencia es muy clara. El fanático, con su excesivo celo, considera que su responsabilidad es defender a toda costa al equipo por el cual tiene inclinación, mientras que el apático, elude la responsabilidad grupal. Piensa que es una perdedera de tiempo cuando no le atañe y actuará con el grupo cuando piensa que la solución del problema planteado está de su lado.

El asunto es que tanto la apatía como el fanatismo son emociones que requieren ser controladas por quienes las padecen. Regular las conductas, en cierto modo es un proceso de aprendizaje que, muy particularmente beneficia a las sociedades, que necesitan tener sanos a todos sus integrantes como una vía para afrontar el mundo de posibilidades que tienen por delante.

El compromiso venezolano es la unidad bolivariana

“Es la unión la que nos falta para completar la obra de nuestra regeneración”. Simón Bolívar en la Carta de Jamaica.

Pedro Estacio

En la construcción del socialismo del siglo XXI en el que estuvo empeñado el Comandante Hugo Chávez, siempre hizo énfasis en el compromiso con los intereses de la clase trabajadora y el pueblo, dos inmensos pilares de la revolución.

Y ese inmenso compromiso es ese mismo que los venezolanos están viendo en la conducta que asume la revolución bolivariana ante las situaciones negativas que han afectado a los habitantes de la geografía del país.

Desde el fatídico deslave ocurrido en el estado La Guaira, antes denominado Vargas, el 15 de diciembre de 1999 hasta los no menos trágicos sucesos con las inundaciones que afectaron dolorosamente a Las Tejerías y El Castaño, poblaciones del estado Aragua, la primera quincena de octubre de 2022, hemos visto un país asediado por la tragedia, pero también apreciamos la respuesta, doble por cierto, de la instancia gubernamental y de los propios ciudadanos, quienes han sabido enfrentar los acontecimientos.

El instrumento político del pueblo

La referencia anterior es válida para escribir de un tópico vital en este año 2022 en que la revolución bolivariana de Venezuela se apresta a profundizar en el papel que desarrollará la ciudadanía con los denominados consejos comunales, que no son mas que los ciudadanos de cada región del país en acción.

La revolución bolivariana de Venezuela debe ser entendida como el instrumento político que nació para servir a la población, a las personas, y hacia la creación del socialismo. ¿Y qué necesitamos para ese gigantesco reto? La respuesta la encontramos en las últimas palabras del Libertador Simón Bolívar, antes de morir:

“Si mi muerte contribuye para que cesen los partidos y se consolide la unión, yo bajaré tranquilo al sepulcro”.

Un conjunto de pocas palabras con un valor inmenso y que recoge un sentir que debe penetrar el espíritu de todos los venezolanos, como es la unidad, la unidad de las personas, que es la única que puede garantizar que las cosas se hagan. No hay otra manera y en el medio de esa senda se encuentran los consejos comunales, de la comuna que es mucho mayor o de la comunidad.

Mucho espíritu investigativo

De allí la importancia de que los consejos comunales o las comunas, comiencen por hacer sus censos socioeconómico e indaguen con mucho espíritu investigativo, quienes viven en las comunidades, sus viviendas, autos, motos, camiones, edades, las actividades que realizan, en qué están preparados, el número de ancianos, hombres y mujeres, los técnicos y profesionales, cuántos niños, jóvenes, deportistas, sus padecimientos, los jubilados y mas, de modo que tengan los conocimientos indispensables de todo lo que existe en sus comunidades.

Los consejos comunales y/o comunas no pueden centrar sus labores, definitivamente, en el gas, agua, electricidad y bolsas del Clap, porque entonces irían perdiendo el sentir de su creación, cuando su misión es mucho mas ambiciosa.

Y en ese contexto, acabamos de conocer que el gobernador del estado Miranda efectúa una consulta entre los ciudadanos con el propósito de que estos manifiesten, digan, cuales son las necesidades prioritarias de sus comunidades de modo que puedan ser utilizada en su gestión.

Aún con las dificultades de ser un país asediado por la ilegalidad e inmoralidad de unas 900 medidas que afectan a la nación, la revolución bolivariana se prepara para profundizar el sentido del socialismo del siglo XXI en Venezuela, de un socialismo que piense en lo humano, en el ser, en el ambiente natural que le rodea, en el trabajo que beneficie a todos, en la ciencia y tecnología por la gente, en su salud y en su educación. Una revolución humana, por la vida, el futuro.

La corrupción se mueve como pluma en el aire

 

Va de un lado a otro como pluma que deja un ave al sacudirse.

Pedro Estacio

Si uno de los grandes males que padece España es la corrupción y siendo esta un mal que llegó a nuestro continente del sur proveniente de esa península, que de paso viene desde los primeros tiempos de la humanidad, no cabe duda de que el socialismo tiene frente a si un problema de gigantesca proporción que debe buscar la forma de enfrentar y eliminar.

No es fácil hablar de corrupción porque pareciera semejar la pluma de un ave que, manejada por el viento se balancea hacia muchos lados antes de caer al suelo. Y esto lo digo para indicar que, por lo que parece, las mismas investigaciones sobre el tema parecieran ir hacia un solo lado.

Me explico: ¿Por qué es hecha una investigación precisamente en una época en la que China presenta un alto crecimiento que la coloca como la segunda economía del mundo (ya hoy ocupa el primer lugar)y por otro lado, se comenta que América Latina (no se dice Latinoamérica) cuenta con los países mas corruptos y con fuertes problemas de pobreza y desarrollo?

Datos según la OCDE

De acuerdo a la investigación, “La Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) estima que al menos el 5% del PIB mundial se gasta cada año en la corrupción, pagando cerca de un billón de dólares en sobornos y 2.6 billones en otras formas de corrupción. Las Naciones Unidas reconocen que ésta es un lastre para el cumplimiento de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, con los países de América Latina entre los más corruptos y con fuertes problemas de pobreza y desarrollo”.

La invstigación, efectuada por Héctor Flores Márquez, Ana Lilia Valderrama Santibáñez y Omar Neme Castillo, cita que “Como ejemplo, se tienen los reconocidos casos de: “Papeles de Panamá” que involucra la publicación de 11 millones de documentos relacionados con más de 200 mil paraísos fiscales utilizados por personajes multimillonarios, entre ellos 143 políticos y 12 jefes de Estado de la región latinoamericana. “Papeles del Paraíso”, similar al anterior con 13.4 millones de archivos vinculados a empresas multinacionales, políticos, jefes de Estado, entre otros. Odebrecht, empresa constructora brasileña con presencia en 27 países de América Latina y África, envuelta en actos de corrupción en 11 países. Se estima que la gigante brasileña pagó poco más de 350 millones de dólares en distintos países latinoamericanos y recibió a cambio beneficios por más de tres mil millones dólares”.

Luego añaden que “En el caso de la nación asiática no se han evidenciado casos de corrupción multimillonarios a escala internacional, pero el número de casos continúa siendo alto con efectos principalmente en la confianza sobre el Partido Comunista (PC). Esta situación cobra mayor peso al reconocer que el problema de corrupción en China se halla en la interacción entre las clases política y empresarial, donde la intervención gubernamental es el eje rector de la economía.⁶ Sobresalen los escándalos mediáticos y políticos de “Bon Xilai” y “Liu Han”. El primero, ex ministro de comercio y jefe del PC en la ciudad de Chongqing, fue destituido del cargo y condenado a cadena perpetua por delitos de corrupción, abusos de poder y malversación de fondos públicos. El segundo, propietario de la mayor empresa privada en el sector minero, fue ejecutado por ser culpable de más de una decena de delitos de corrupción y homicidio (organizar, dirigir y participar en una organización criminal, hasta planear homicidios o vender armas ilegalmente)”.

Estas líneas no tienen por fin descalificar a los autores. Simplemente hemos tocado este tema en esta investigación y nos preguntamos ¿Qué concepto de corrupción se maneja acá? Y ¿Por qué no se emplea un concepto mas amplio que permita incluir todo el norte de América y Europa? ¿Acaso la producción de armamentos y guerras y el inmoral manejo del poder no es sinónimo de corrupción y donde los montos involucrados superan los citados por La Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) ?

Es una inquietud que dejamos en manos de los lectores que sean ellos quienes elaboren sus puntos de vistas y concluyan sus ideas frente a temas expuestos con la amplitud y el tratamiento que merecen y no ver solo la viga en el ojo de una parte del planeta..

La unión de las personas es la senda del bienestar

 

Pedro Estacio

Los consejos comunales o la comuna como unión de varios consejos de las comunidades, no es mas que la unión de las personas que viven en un determinado sector o región, que deciden integrar y/o compartir sus ideas, creencias y modos culturales, salud, educación, lo deportivo, virtudes, necesidades, apoyos y posibilidades para alcanzar un nivel de bienestar mejor.

Este concepto supera la simple unión de las personas de una región o de un lugar para lograr resolver necesidades muy puntuales como tener agua, atención sanitaria y alimentos de manera permanente.

La solución exclusiva de problemas -identificados en las localidades- como el agua, la electricidad, el gas, los alimentos, tratamientos médicos, medicinas y aguas residuales, no es el fin de esas agrupaciones humanas.

La senda es mas amplia y puede permitir a los consejos comunales y/o comunas profundizar su tarea, sepultando inicialmente el estigma de la apatía que parece frenar su activismo e inclinándolos hacia el pensamiento profundo de todas las posibilidades por alcanzar.

Los consejos comunales y/o comunas no son lo mismo en las ciudades que en el campo, porque en este último, pese a la pobreza y ausencia de los beneficios que pueda otorgar el estar cerca de las grandes ciudades, la riqueza está presente con mayor presencia en todas las posibilidades que otorga la millonaria tierra fértil del campo.

En las ciudades, el volumen de personas, viviendas, transporte, calles, escaleras, etc, disminuyen el espacio y ello resta posibilidades al ejercicio de la tierra y cambia obligatoriamente el objetivo de los consejos comunales o comunas y las posibilidades, en la medida en que surge a su alrededor otro abanico de posibles creaciones que les permite lograr los beneficios que otorga el mundo de la tecnología y que los orienta hacia otras áreas en la que deben involucrarse y así darle fuerzas al consejo comunal o a la comuna.

Hay mucho qué hacer en los consejos comunales y comunas: ¿Saben los integrantes de los consejos comunales y/o comunas cuantos profesionales y técnicos y en qué áreas viven en su comunidad? ¿Conocen el número de estudiantes de los diferentes niveles educativos?

¿Quiénes hacen deportes? ¿Tienen parques y espacios deportivos? ¿Estacionamientos? ¿Quiénes son creativos, emprendedores? ¿Cuál es el transporte de la localidad? ¿Hay buen nivel de seguridad? ¿Tiene buen ambiente sónico? ¿Cómo están las calles, las alcantarillas, las aceras, las viviendas?

Hay mucho en las comunidades habitadas por las personas que, existe la posibilidad que ocurran baches en el conocimiento de lo que existe, pero lo ideal es que conozcan bien, a profundidad sobre qué está basado un consejo comunal y/o comuna.

Los Consejos comunales y/o comunas, tanto en el campo como en las ciudades pueden tealizar cualquier actividad productiva, con tal de que todo sea producto de una adecuada planificación colectiva.

¡Latinoamérica no debe imitar servilmente!

 

Pedro Estacio

“El interés general está clamando por una reforma, y la América está llamada por las circunstancias a emprenderla. La América no debe imitar servilmente sino ser original...¿Dónde iremos a buscar modelos? La América española es original, originales han de ser sus instituciones y su gobierno, y originales los medios de fundar uno y otro. O inventamos o erramos”.(1)

Un planteamiento de altísima profundidad, muchísimo valor, vertido en palabras sencillas dentro de las grandes ideas que nos dejó ese filósofo que fue Samuel Robinson, como decidió llamarse Simón Rodríguez, Maestro y amigo del Libertador Simón Bolívar.

Sinceras y simples palabras de ayer que parecieran estarle reclamando a los latinoamericanos la conducta que hoy, en este siglo XXI exhiben: Unos ciudadanos que, 2 siglos después, no logran la ansiada unidad que les permitiera diseñar sus propios medios de vida y de progreso y que hoy los tenemos imitando servilmente.

Los latinoamericanos, que para la época pasada eran considerados ciudadanos de la América española, pese a sus claros deseos de independencia del yugo español y de conocer el pensamiento del Libertador en torno al gigante estadounidense, fallaron al no intentar escudriñar en tan sencillos pensamientos.

Eso -parece increíble- nos ha conducido a este 2022, ignorando siempre a Rodríguez, quien fue claro al señalar que los pueblos americanos en nada se parecen a los europeos. El maestro del caraqueño Simón Bolívar no estaba inventando nada, decía las cosas con claridad. Con una visión futurista, sostuvo que la sabiduría de los europeos y la prosperidad de los estadounidenses eran dos enemigos de la libertad de pensar y eso lo hemos estado viendo o es que acaso las sanciones de EE.UU no forman parte de esa estrategia de acosar para adueñarse de lo ajeno, para que pensemos y hagamos lo que ellos desean y no hagamos lo que ordene nuestra sociedad.

El vasallaje del liderazgo europeo ambién se nota. Sigue todo lo que expone EE.UU. Ya ni siquiera piensa en sus pueblos. Mientras tanto, las repúblicas latinoamericanas apenas despiertan aunque continúan adormiladas siguiendo el modelaje cultural y educativo que les fue impuesto desde hace siglos y años.

Los latinoamericanos no hemos podido desarrollar nuestro propio modelo educativo y cultural. Apenas hemos estado rescatando a nuestros hermanos nativos, aunque en otras localidades siguen siendo vistos como animales de carga. Nuestra ciencia comienza a despegar del modelaje, pero ha estado sometida a la publicación del papers en revistas de renombre, como si hacerlo en el país no tuviesen valor.

Cientos de detalles que son necesario transformar y algunos los están ,pero es tiempo de vernos el ombligo con sinceridad y empezar a entender que no es una crítica absurda referirnos al proceso de transculturización como una amenaza mas a la libertad de pensar de los pueblos. No es fácil porque ningún proceso lo es, pero es tiempo para despegar, alejarnos de lo que nos ha hecho daño por siglos y crear nuestra propia ruta para crecer.

1)

Ideario de Simón Rodríguez

RUMAZO González Alfonso

Palabras que alertan: ¡Cambiemos el sistema!

 

Pedro Estacio

Una inundación ilimitada en su nueva concepción del tempo en este siglo XXI viene azotando al planeta Tierra sin que el denominado liderazgo político mundial se de por enterado y por el contrario, participa muy particularmente en la inundación de valores que para nada tiene que ver con un mundo cuyos habitantes, en cientos, miles y millones ha mostrado sus deseos por vivir en paz y armonía.

Cuando hacemos referencia a una inundación ilimitada en su nueva concepción, lo hacemos porque ya no es un asunto exclusivamente de agua, sino que abarca un trastorno muy grande que contempla la contaminación atmosférica, el calentamiento del mar, los millones de toneladas del deshielo, el incremento de las lluvias, aporte de los ríos y lagos, que a su vez genera pequeños y grandes deslave que ocasionan muertes y dañan además los cultivos de los que se alimenta la humanidad así como impactan los terrenos donde se ha asentado el ser humano al igual que su afectación a los seres inferiores a quienes elimina. Todo esto sin contar los huracanes, tifones y demás tormentas que se abaten infligiendo daños a las naciones.

Las palabras en la XV Conferencia Internacional de la Organización de Naciones Unidas,ONU, sobre el Cambio Climático “No cambiemos el clima, cambiemos el sistema y en consecuencia comenzaremos a salvar el planeta”, pronunciadas por el Comandante Hugo Chávez, Presidente de Venezuela, en Dinamarca de 2009, tienen hoy día mayor fuerza en los diversos conglomerados humanos, mas no en los dirigentes de esas poblaciones.

Cuando el militar bolivariano habló en aquella ocasión hace 13 años, englobó en esa especie de sentencia, todo el malestar que la dirigencia de las naciones desarrolladas había dejado caer sobre la humanidad. Tuvo una gran visión cuya vigencia ya no tiene parangón ni discusión y que constituye el alerta mundial de un humanista revolucionario.

Sopesando las palabras profundas que tienen que ver con el sentir de la humanidad, la sociedad humana ve con temor el comportamiento de las fuerzas del poder, que ignoran la realidad mientras es incrementada la violencia, la cual arroja siempre un saldo estadístico que no permite ver el dolor ni la tristeza de las personas.

Las palabras ¡Cambiemos el sistema!, aplicadas a la realidad de nuestro clima, engloban con una clara visión que la conducción de las sociedades de las diferentes regiones del planeta tiene que tener un tenor diferente, un modo de hacer las cosas de modo distinto, que los hombres, mujeres y niños de la Tierra no deben convertirse en alfombras rojas por donde pasen los poderosos culpables de las guerras y la economía del mundo.

Para el Libertador Simón Bolívar el periódico es el gran educador

 

Pedro Estacio

Siempre será interesante revisar lo que escribió el profesor Ignacio de la Cruz en su libro Bolívar y su concepción del periodismo, porque nos permite reencontrarnos con el ejercicio de una profesión que siempre ha estado en primer plano, y hoy mas, cuando el ambiente de la comunicación e información está ensangrentado por ese negativo aval de las fake news.

“Bolívar -escribe el fallecido docente zuliano- , que conocía muy bien la historia, sabía del trascendental papel que había jugado la imprenta y el periodismo en los grandes procesos de la reforma, la revolución inglesa, la revolución francesa y en la independencia de los Estados Unidos”.

Es vital comprender que, como apuntó el catedrático, “Esa necesidad de ilustrarse no es otra cosa que la de estar informado: saber lo que está pasando y discernir sobre sus posibles consecuencias. En esta tarea se hermanan la tribuna y el periódico: se complementan, se refuerzan y los identifica un mismo lenguaje revolucionario, de igual trasfondo ideológico”.

Un buen punto, porque aquí está la gran diferencia de lo que se quiere vender como una opinión periodística, porque en el fondo de eso se trata con los fake news y el verdadero periodismo. Una cuestión es que el ciudadano, el individuo quiere, desea saber e interpreta lo que conoce y otra es intentar, obligar a que los demás crean lo que presuntamente acontece en el ambiente social.

Si bien en un principio mucha gente fue blanco de los fake news como sucedió en Brasil en donde lanzaron cientos de miles, a lo mejor millones, de noticias falsas del lado de Jair Bolsonaro con el fin de hacerse de la presidencia, hoy las cosas han cambiado porque las personas van aumentando su poder de conciencia y examinan muy bien los mensajes, al punto que muchas veces lo primero que dicen es ¡Eso es un fake news, es una mentira!

El Libertador estaba clarísimo en cuanto a la importancia de la imprenta y el profesor Ignacio de la Cruz lo asienta muy bien:

“Esclarecida conciencia tenía el Libertador sobre la importancia de la imprenta.Era un arma de devastadoras consecuencias psicológicas a su disposición. De allí su carta a Fernando Peñalver: Sobre todo mándeme Ud., de un modo u otro, la imprenta, que es tan útil como los pertrechos”.

La convicción de Simón Bolívar era grande sobre el poder de la imprenta y el periodismo. Y quizá manejó aquella idea de Napoleón Bonaparte quien presuntamente dijo que cuatro periódicos hacían mas daño que 100 mil hombres en un campo de batalla.

Cita el profesor Ignacio de la Cruz que “no hacía sus grandes campañas militares si no llevaba consigo una imprenta. No le bastaba la fundación de periódicos en tal o cual ciudad”.

La creencia del guerrero caraqueño en la imprenta y el periodismo fue tal que fundó el Correo del Orinoco, porque además de saber que los periódicos constituían una gran fuerza de apoyo en lo militar, también eran un gran portal para las luces de una nación.

La concepción que tuvo el Libertador Simón Bolívar sobre el periódico fue realmente futurista. Pensó al periódico como un educador mas, pero un educador de masas y de hecho, su visión estaba demasiado adelantada, muy futurista, porque hoy día, si revisamos bien las cosas, podemos apreciar que los medos de comunicación son realmente para grandes masas, grandes volúmenes de personas y sin fronteras pues llega, vía satélite a todas partes del planeta Tierra.

Un sistema informático integrado para la sociedad

 

Pedro Estacio

Hacer un sistema informático para la sociedad es como disponer de la llave para abrir la puerta de casa, en la cual nos sintamos confortables, a resguardo y con un amplio abanico de posibilidades en las cuales vivir bien.

No estamos lejos de ello. La idea fundamental está en acción, pero requerimos adicionarle unas cuantas cosas y a las que me refiero a continuación:

En la actualidad los ciudadanos tenemos información sobre nuestra identidad, el nacimiento en las distintas maternidades públicas como en clínicas privadas. A ello podemos sumar la información del registro, que en cierto modo es repetitiva; añadimos datos educativos, de la institución electoral, los que tienen que ver con las licencias de conducir, pasaportes y todas las posibilidades para la salud que están en los hospitales como especialidades médicas, médicos expertos, medicamentos, bomberos y paramédicos. Y seguridad.

¿Qué tenemos? Pues un sistema con una gama de posibilidades que sería completado con el ya existente en la Plataforma Patria, lo que nos daría un sistema muy robusto que, a su vez, iría integrando otras posibilidades como la bancaria, seguros y todo lo que necesita la población,

Pongamos por caso que se le presenta una crítica situación a un ciudadano en un choque. Al llegar los bomberos y sus paramédicos, no solo tomarán imágenes del accidente, sino los detalles de su salud, licencia si estuvo conduciendo, los meten en una computadora, buscan el centro respectivo y envían allí toda la información a seguridad y al hospital, donde un médico revisará todo lo concerniente a su salud y esperará su llegada para asistirlo,

Un sistema integrado para la sociedad, acumulará tantos datos informativos que facilitará la solución de infinidad de problemas a la ciudadanía y facilitará las visitas a todo tipo de institución al eliminar las colas madrugadoras en busca de citas.

Claro, se requiere un sistema informático muy actualizado y tecnologías para diseñar los equipos que se necesiten para esa importante tarea de construir un sistema tal de protección a la ciudadanía. Por allí están las universidades públicas financiadas por el Estado, con las cuales los proyectos en función de las personas deben ser desarrollados.

No hablamos de tonterías en este tiempo en el que los zulianos ya han desarrollado investigaciones y han producido un vehículo que se conduce por electricidad y un Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas, IVIC, en plena producción con varias investigaciones y sus resultados y en la Universidad de los Andes trabajan en el diseño de celdas solares y mucho mas así como en otros centros de investigación venezolanos.

Muchas investigaciones sobre los mas variados temas están en marcha y también tenemos cientos de posibilidades en otros sectores. Estamos en un país para crecer todos los días. Todas las universidades autónomas tienen centros de investigaciones donde desarrollan proyectos de valía. ¿Alguien pudiera decirnos cuántos productos con base científica de uso diario pueden salir de recursos como el petróleo, hierro, níquel, fosfatos y otros minerales, sin contar las miles de plantas que tenemos y una amplísima costa y un mar increíbles para investigar y desarrollar ?

PERIODISMO: UN LENGUAJE DIARIO SIN MENTIR

 

Pedro Estacio

El periodismo no puede ser otra cosa que la lengua diaria de los acontecimientos que ocurren en cualquier sociedad de este agredido planeta.

Adornar, disfrazar, cambiar, mentir o torcer lo que acontece en el ambiente en el cual nos desenvolvemos, es dejar que una especie de principio de lo falso acompañe nuestras vidas y eso nada tiene que ver con el periodismo.

Es mucho lo que se ha escrito acerca del periodismo y lo que se ha dicho en algunos medios. “Que si eso de política, se lo puedes encargar a que lo escriba fulano de tal, que se maneja muy bien en lo político”. “El tema económico es bueno que lo trate zutano, que es muy metido en ese ámbito”, “los temas de ciencia hay que dejárselo al doctor Triqui Traqui, que él es de la Facultad de Ciencias”.

En esas andadas han metido al periodismo, aunque no se sabe si eso ha sido ocasionado exclusivamente por los dueños de medios. Lo cierto del caso es que viene siendo afectada la esencia del periodismo cuando su fin primordial no es otra cosa que llevar a las grandes mayorías ese acontecer que, de una u otra forma, puede ser vinculante para una o muchas personas.

Es bueno dejar en claro que el periodismo es incoloro, aunque piano piano, las élites se han adueñado de esa especie de correa de transmisión de información para convertirla en un instrumento para deformar la verdad, para entretener a terceros, para dibujar acontecimientos y para hacer ganancias, aunque en la prehistoria de las letras el periodismo haya sido el heraldo de muchos.

El periodismo nada tiene de complicado, pero si posee mucha sazón espiritual que se va cocinando entre un espíritu ético y la mente y ayudantes como los ojos y oídos y al final, nace con un mensaje claro, sencillo y que atrapa el sentir de lo que ocurre, el impacto a la sociedad o a sus miembros.

Y nada de complicado es ser intermediario entre las instancias que reglan, controlan y forman parte de la sociedad y el mayoritario nivel de grupos humanos que la constituyen, porque permite, facilita que el mensaje vaya de un lado a otro. Así, las quejas que muestran irregularidades e insatisfacciones salen de un lado hacia el otro, como también las bondades y beneficios. Y el periodismo estará en ese ambiente, en procura de que lo ético sea lo que abrace los planteamientos y respuestas.

¿Si copio un texto, lo pego y se lo acredito a una fuente que ni siquiera soy capaz de nombrar -lo que algunos llaman corte y costura- estoy haciendo periodismo? Pues claro que no y eso es lo que hace mucha gente, es decir, se acredita informaciones que otros escriben y, de paso, envía por correo, pero no hay un nombre y apellido, ninguna identificación. De eso están llenas las redes y, como es de esperar, nada de lo que dicen es creíble, salvo que haya una identificación comprobada.

Es importante saber también, que el comunicar es dar a conocer, es mostrar. El mal tiempo, por ejemplo, nos comunica la posibilidad de truenos, relámpagos y fuertes lluvias y si hay inundaciones y pérdida de vidas será comunicado; al periodismo corresponde, entonces, el detallar los hechos, causas probables, consecuencias, aportes para su solución y otras posibilidades.